這篇，是寫給我自己看的筆記，有關喪葬習俗
忌諱者，止步
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【作七可分為以下幾種：】
以亡者嚥氣當天算起為第一天。
一天有十二時辰，一時為兩小時，依國人習俗子時（夜十一時）起，即當做翌日起算。逝世當天算起，至第六天就開始作七，翌日午前「拜七」，必須作七次「七」，合計四十九天。
目前因為工商社會，子孫事業繁忙，多只做頭七及滿七，或只做大七(頭七、三七、五七、七七)，也有將七七四十九天改為二十四天來做（即頭七、滿七各七天外，其他每隔兩天為一七的計算方式），無法按日做七，則會在出殯之前擇吉時將七做完(俗稱切七)，雖在程序上可調整，但頭七仍應該按照七天計算，不宜提前。其餘的「七」則在當日的任意時間即可。
外婆不確定，但外公應該是切七吧?
◎頭、三、五、滿七被視為「大七」。二、四、六則視為「小七」，如今「小七」多已略過不作。
【頭七 一殿秦廣明王】（大七：兒子女兒七）由兒子負責準備奠品。
【二七 二殿楚江明王】（小七：媳 婦七）由媳婦負責準備奠品。
【三七 三殿宋帝明王】（大七：出嫁女兒七）由出嫁的女兒負責準備奠品。
【四七 四殿伍官明王】（小七：出嫁姪女七）由姪女負責準備奠品。 (客家人以四七為女兒七)
【五七 五殿閰羅明王】（大七：出嫁孫女七）由出嫁的孫女們負責準備奠品。當時祭品似乎都是兩位舅媽負責籌備?而且，所有的外孫跟外孫女都在這天來參加儀式。或者其實是表姐準備的?
【六七 六殿卞成明王】（小七：出嫁的姪孫女、曾孫女七）由出嫁的姪孫女或曾孫女負責準備奠品。
【滿七 七殿泰山明王】（大七：兒子七，又稱滿七）由兒子負責準備奠品。
※百日代表第八殿，對年是第九殿，三年是第十殿，要經過這十殿才能投胎轉世
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【作七時，所誦的經文為何？】
藉由做七來幫助亡者定心修禪，並將生前的罪業排出，一心向佛修善。
※ 佛教：阿彌陀經、心經、大悲咒為主。是這個吧，我很確定有心經，佛祖背後都有貼著呢
※ 道教：以救苦經、黃道咒、超生咒為主。
※ 基督教：以聖詠證道、禮拜為主。
※ 天主教：以聖詠彌撒、禱詞為主。
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【作七的祭拜流程】
每逢作七的凌晨子時（23-01）開始作七，到中午才拜菜；一般作大七時供品會較為隆重。
【先拜殿王】
(1)參加作七的每位家屬都要配戴孝誌
(2)由家屬一人點三柱香代表祭拜，其餘家屬雙手合十跪於殿王香位前
(3)全體默吟恭請某殿冥王：
○○殿○○冥王，今日是民國○○年農曆○○月○○日,是我○親○七的日子，○親於民國○○年農曆○○月○○日○○時○○分往生，請○○殿○○冥王保佑他順利過殿
(4)祭拜完畢再將香插於刈金上
【再拜亡靈】
(1)參加作七的每位家屬各點一柱香
(2)與亡者平輩者站立，亡者的晚輩則長跪於靈桌前
(3)全體默向亡靈稟明：
今日是民國○○年農曆○○月○○日，是○親您○七的日子，由於對您生前的養育之恩不及回報，如今準備水果、飯菜及牲禮祭拜，祈求您在天之靈保佑家人身體健康、事業順利，請您放心！我們後代子孫會彼此照應、和樂相處，您也勿需眷戀紅塵寬心放下、自在前往西方極樂去罷！
(4)祭拜完後，由一位家屬代表把香收齊，一同拜三拜後再把香插上。
(5)家屬暫侯香火燃燒，約20分鐘（這等候時間內可唸經文迴向）
(6)香燃過半後，取筊向順時鐘方向繞3圈再擲擲筊，詢問亡靈是否已食用完畢？
【燒紙錢】
(1)得到已食用完畢的筊相即以刈金向殿王三拜，再與拜殿王的香枝一起焚燒，將供奉殿王的茶水澆在紙灰上，表示刈金屬於○○王所有(對殿王之祭拜到此結束)。接著才焚燒給亡靈的冥錢，將冥錢向牌位三拜，將祭拜往生者的香枝和冥錢一起焚燒，將祭拜往生者之茶水澆於紙灰上，表示冥錢屬於往生者所有。
(2)化紙完畢方可撤收祭品，可將供品分發給家屬，在傳統觀念裡有保佑平安的意義。
(3)祭拜後，家屬分離亦不宜互相招呼或道再見。
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【放手尾錢】
「辭生」後即是「放手尾錢」的習俗，手尾錢只是一種象徵性的金額，它與遺產多寡無關，只是一種習俗罷了。象徵死者愛護子孫，留下財產分給眾子孫，希望能藉著死者的餘蔭恩德，使子孫以後能繁華富貴，俗稱：「放手尾錢，富貴萬年」；另一方面也象徵責任的傳承。
其方法是，在死者張穿以後將一些銅錢或紙幣放在死者的衣袖內，要入殮前再將衣袖內的錢放入米斗內，然後將這些錢分贈給子孫，子孫若將這些錢保存在身邊就會永遠富貴榮華，古時候則是將銅錢穿線分完後子女將銅錢繫在自己的手腕上，謂之「放手尾錢」。
把預放在死者衣袋內的硬幣分給子孫每人一枚，用白布（穿麻服者）或藍布（穿苧服者）穿孔緊於手腕，父死繫於左手，母死繫於右手，古俗帶至換孝為止，現今帶至出殯後。
因為是外家嗎，都是在回去做儀式的時後才配戴藍色絲帶穿著的金色孔方，這次送走外公的確是綁在左手，但上次的已經記不得了
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【封釘】
蓋棺儀式時，將棺木四個角釘住即所謂「封釘」，用四根長釘釘在棺柩四個角，然後將子孫釘輕輕地釘在棺頭上。
父喪由族親長者（叔伯）擔任主釘，母喪則由外家「母舅」擔任主釘，謂之「封釘」。
封釘應準備物品
托盤、斧頭、釘子（釘上纏五彩布或紅布）、紅包兩份(一給唸吉祥話的師父，一給封釘長者)。
通常封釘時會說吉祥話，讓家屬孝眷心靈能得到慰藉。封釘師父的紅包不用過大，只在於感謝他唸吉祥話討吉利，長者因為為家族的一份子，紅包的大小就由家屬自己決定。
封釘禮，家族長者為主釘，封釘師父為副釘，子孫圍跪在旁，由封釘師父帶領主釘進行安釘禮，師父會口唸吉祥話，到了「子孫釘」時，要由長男先行拿湯盤內置斧頭、釘子、紅包二份，前往跪接主釘者行封釘禮，主釘則手接湯盤後將長男攙扶起後，由師父或專業人士口唸吉祥話語，帶領主釘行之，內容如：
「日吉時良，天地開張，封釘萬事大吉昌，
手舉斧頭來封釘，子孫代代萬事興，有嘸？
一點東方甲乙木，子孫代代居福祿，有嘸？
二點南方丙丁火，子孫代代發家火，有嘸？
三點西方庚辛金，子孫代代富萬金，有嘸？
四點北方壬癸水，子孫代代大富貴，有嘸？
五點中央戊己土，子孫壽元如澎祖，有嘸？
咬起子孫釘，子孫萬年興，有嘸？
封釘封完畢，子孫代代福祿壽，有嘸？
斧頭丟下地，子孫黃金舖滿地，有嘸？」
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【啟靈】
在發引棺木至火、土葬區時，恭請所有在場人員一同參與，並推派一位人員就主祭位，進行團體公祭，由司儀代讀起靈祭文：男用：「繫維○公○○府君，厚德慈仁，（福壽全歸），緬懷遺德，悵感至深，飾終令典，維謹惟恭，苡今奠禮已成，即刻奉移靈柩至○○墓園舉行安葬大典（或至○○火葬場舉行火化大典），事恭維勤，親友執紼，非常哀榮，黃道吉日，敢告啟靈，鳴呼哀哉！尚饗！」。
女用：「繫維○母○太夫人，賢德慈仁，（福壽全歸），緬懷風範懿德、愴感至深，至今奠禮已成，即刻奉移靈柩至○○墓園舉行安葬大典（或至○○火葬場舉行火化大典），程途夙懈，事恭維勤，維謹惟恭，今取黃道吉日，敢告啟靈，鳴呼哀哉！尚饗！」。
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【割棺木材】(取棺皮)
部份地區在封釘禮後，自柩上上削一小木片，置於香爐內，以求子孫世代繁昌，事實上割柩的目的為保存棺木木材之本質，以作日後之存證，其次為留下紀念，讓子孫對其親人之遠懷念．
這次有看到，師父拿了斧頭在棺材一角割了一陣子，應該就放進香爐裡了吧
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【割鬮】
在入殮蓋棺前，將一長麻繩繫於死者身上，遺族人等可一起參與，並手持清香及數張小銀，重疊於麻繩上，以序排成一排，並在其上「哈」一口氣，在身上或有病痛處做擦拭樣，此時道士口唸吉祥話，並將麻絲依序一一斬斷，然後各人將手中所持物品全數燒化之．俗稱可與死魂斷絕往來，並將參加儀式人員的病痛一併帶走
就是這個，第一次儀式時就一直很困惑到底是在做什麼?原來是將身體病痛帶走啊
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傳統民間自宅治喪的奠禮步驟為：(1)移柩、(2)家奠、(3)公奠、(4)封釘、(5)旋棺。
被師父-出殯之前，誦經師父會引導所有家屬旋棺，就是圍著棺木逆時鐘方向繞三圈，表示對逝者的不捨及不忍，也表示圓滿，接下來就是移送
如果確定是逆時鐘方向繞圈，那有兩個可能── 一、我搞錯棺木的頭尾方向了，因為已經封起來所以不知道頭尾位置，二、師父繞錯方向了
但後者應該不太可能吧，應該是我搞錯位置
依傳統習俗，父喪須請伯父、叔父或同姓宗長負責封釘，其中以伯父、叔父為第一順位人選。依傳統習俗，母喪必須以舅父為封釘之第一順位人選。
封釘順序一般先從棺木的天頭左側，即以亡者平躺於棺木內的方向為準，封第一釘，次從天尾繞行至天頭右側封第二釘，再繞行回天尾左側封第三釘，接著回繞至天尾右側封第四釘，最後繞經天尾行至天頭封子孫釘。
這就是了，當時看到老人家被師父拉著在棺材旁走來走去，跌跌撞撞的，還想請師父放慢點速度，怎麼繞得這麼複雜
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這篇的喪葬禮規畫可以參考看看，感覺很不錯
如果可以做到讓逝者安心、在世者釋懷，那就是一場完美的葬禮了
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參考資料來源：
http://a0916969434.pixnet.net/blog/post/111893777-%E3%80%90%E4%BD%9C%E4%B8%83%E8%88%87%E4%BD%9C%E6%97%AC%E3%80%91
http://a0916969434.pixnet.net/blog/post/111892538
http://a0916969434.pixnet.net/blog/post/111895442
http://www.taiwanfuneral.com/AllImage/Epaerimg_17/%E5%96%AA%E8%91%AC%E7%A6%AE%E4%BF%97.htm
http://jing77085.pixnet.net/blog/post/159271589-%E3%80%90%E6%97%8B%E6%A3%BA%E3%80%91
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